(CATOLIN).– El arzobispo de Sídney, Anthony Fisher, ha solicitado a las parroquias de su arquidiócesis reinstalar los reclinatorios en aquellos templos donde hayan sido retirados y promover nuevamente los gestos tradicionales de reverencia ante la Eucaristía. La petición forma parte de una extensa carta pastoral publicada con motivo de la solemnidad del Corpus Christi, en la que el prelado anima a los fieles a profundizar en la fe en la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento.

La carta, titulada “Arrodillémonos ante Dios, quien nos creó”, fue dirigida a obispos, sacerdotes, religiosos y laicos como parte de la preparación espiritual de la arquidiócesis australiana para el Congreso Eucarístico Internacional que se celebrará en Sídney en 2028, coincidiendo además con el centenario del primer Congreso Eucarístico Nacional de Australia.

Arrodillarse expresa la fe en Dios

En su mensaje, Fisher destaca que la liturgia compromete a toda la persona, no solo a través de la mente y el corazón, sino también mediante los gestos corporales. Por ello, subraya que la postura de arrodillarse posee un significado especial dentro de la vida cristiana.

Según explica, entre todas las posturas utilizadas en la liturgia —como estar de pie, sentados, inclinarse o participar en procesiones—, arrodillarse es la que manifiesta con mayor claridad la relación del ser humano con Dios y la fe en su grandeza.

El arzobispo señala que en una sociedad cada vez más secularizada este gesto corre el riesgo de desaparecer o de ser malinterpretado. Frente a quienes consideran que arrodillarse representa una actitud de humillación impropia de la dignidad humana, recuerda que la tradición bíblica lo presenta constantemente como una expresión de adoración, gratitud, confianza, penitencia y súplica ante el Señor.

Una práctica profundamente arraigada en la tradición católica

Fisher recuerda que durante siglos la recepción de la Sagrada Comunión de rodillas fue la forma habitual en la Iglesia latina. Como testimonio de esta tradición, menciona la presencia de antiguos comulgatorios y barandillas de altar que todavía se conservan en numerosas iglesias.

Asimismo, recalca que recibir la comunión de rodillas continúa siendo una opción plenamente válida dentro de las normas litúrgicas actuales de la Iglesia.

El prelado también anima a recuperar otros signos de reverencia, como la genuflexión ante el Santísimo Sacramento al entrar o salir de un templo, así como el acto de arrodillarse durante la Plegaria Eucarística y en momentos de adoración eucarística, como la exposición y bendición con el Santísimo.

Inspirado en la Sagrada Escritura y en Santo Tomás de Aquino

Para fundamentar su exhortación, el arzobispo recurre a numerosos pasajes bíblicos donde el acto de arrodillarse aparece asociado a la adoración de Dios. Entre ellos menciona episodios que van desde Moisés ante la zarza ardiente hasta los Magos que adoraron al Niño Jesús y los discípulos que se postraron ante Cristo resucitado.

También recuerda las palabras de san Pablo: “Al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra y en los abismos”.

Además, Fisher cita a Santo Tomás de Aquino y el himno eucarístico Tantum Ergo, que invita a reconocer que, cuando los sentidos y la inteligencia humana resultan insuficientes para comprender el misterio de la Eucaristía, la fe y el propio cuerpo expresan esa adoración mediante el acto de doblar la rodilla.

Jesús como ejemplo de adoración y entrega

El arzobispo también presenta a Jesucristo como modelo de esta actitud de reverencia. Recuerda que el Señor se arrodilló para lavar los pies de sus discípulos y que, tras instituir la Eucaristía, se retiró a orar en el huerto pidiendo a sus discípulos que velaran con Él.

Por ello, invita a los católicos a dedicar tiempo a la adoración eucarística, ya sea mediante una Hora Santa o incluso algunos minutos de oración ante el Santísimo Sacramento, sugiriendo que el acto de arrodillarse durante esos momentos puede convertirse en una expresión concreta de amor, gratitud, confianza y comunión con Cristo.

Reinstalar reclinatorios y fortalecer la adoración eucarística

Entre las propuestas pastorales presentadas en la carta, una de las más concretas es la petición de reinstalar los reclinatorios en todas las iglesias donde ya no existan.

Además, Fisher solicita a los párrocos enseñar a los fieles las posturas litúrgicas previstas por la Iglesia y fomentar su práctica tanto durante las celebraciones como en la oración personal, de modo que el cuerpo acompañe y exprese adecuadamente la fe interior.

El arzobispo también plantea ampliar los horarios de apertura de las iglesias, promover al menos una hora semanal de adoración eucarística en cada parroquia e impulsar la creación de más capillas de adoración perpetua dentro de la arquidiócesis.

La adoración conduce a la misión

Lejos de entender la adoración eucarística como una práctica exclusivamente personal, Fisher insiste en que la relación con Cristo en la Eucaristía debe traducirse en un compromiso evangelizador.

En la parte final de su carta recuerda diversos ejemplos bíblicos en los que quienes se postran ante Dios reciben posteriormente una misión. Por ello afirma que la adoración y la evangelización están estrechamente unidas.

El mensaje concluye señalando que los cristianos se arrodillan para reconocer la grandeza de Dios, pero después se levantan para anunciarlo al mundo. Con esta invitación, el arzobispo de Sídney busca impulsar una renovación espiritual centrada en la presencia real de Cristo en la Eucaristía, la adoración al Santísimo Sacramento y la recuperación de signos visibles de reverencia que durante siglos formaron parte de la vida cotidiana de la Iglesia.