(CATOLIN).– El obispo de Speyer, Mons. Karl-Heinz Wiesemann, ha generado polémica tras una entrevista publicada en el portal alemán katholisch.de, en la que cuestionó directamente la obligatoriedad del celibato sacerdotal, defendió la posibilidad de ordenar mujeres como diaconisas y sugirió repensar el papel del ministerio sacerdotal.

Con motivo de sus 40 años de ordenación, Wiesemann afirmó que “perdemos muchos buenos candidatos al sacerdocio porque no quieren o no pueden vivir el celibato”. En este sentido, sostuvo que la “exclusiva vinculación entre el ministerio sacerdotal y la obligación del celibato debería desaparecer”, para que se convierta en una opción voluntaria.

Aunque reconoció que el celibato “sigue siendo una forma de vida espiritual valiosa”, sostuvo que también dentro del matrimonio un sacerdote podría vivir su entrega a Cristo y a la Iglesia. Incluso propuso un modelo similar al de las órdenes religiosas, con votos temporales antes de la consagración definitiva.

El prelado también sugirió que algunas iglesias locales, como la alemana, podrían aplicar estos cambios de manera particular, sin necesidad de que fueran universales, lo que a su juicio permitiría responder a la crisis vocacional.

Otro de los puntos más controvertidos fue su apoyo a la ordenación de mujeres como diaconisas, asegurando que el argumento teológico que lo impide “ha perdido fuerza” y que “no existe una razón absoluta” para mantener la exclusión. Estas declaraciones se contraponen al magisterio de san Juan Pablo II, quien en la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis (1994) reafirmó la imposibilidad de admitir a las mujeres al sacramento del orden.

Wiesemann además planteó repensar el ministerio sacerdotal, delegando funciones de gestión parroquial en laicos para que los presbíteros se concentren en lo pastoral. Según él, la figura del sacerdote se ha reducido a la de “gestor de comunidades” y debe recuperar su carácter esencialmente espiritual.

Aunque aseguró que no actuará contra las normas de la Iglesia ni se pondrá “fuera del derecho canónico”, reconoció que la disciplina actual resulta difícil de sostener en el contexto social contemporáneo. Sus posiciones no son nuevas, ya que anteriormente había expresado su respaldo a los curas casados, al diaconado femenino y a las bendiciones de parejas homosexuales, en línea con el sector progresista del episcopado alemán.