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Mons. Chaput cuestiona la postura interreligiosa del Papa: «El martirio perdería su significado»

– En él, Chaput expresa su preocupación por las recientes declaraciones del Papa Francisco sobre las religiones del mundo y el diálogo interreligioso, sugiriendo que los comentarios papales podrían llevar a una peligrosa confusión teológica entre los fieles católicos.

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Monseñor Chales Chaput, arzobispo emérito de Filadelfia (Estados Unidos)

(CATOLIN).- Monseñor Charles J. Chaput, arzobispo emérito de Filadelfia, ha escrito un artículo titulado El Papa y las otras religiones, publicado en First Things. En él, Chaput expresa su preocupación por las recientes declaraciones del Papa Francisco sobre las religiones del mundo y el diálogo interreligioso, sugiriendo que los comentarios papales podrían llevar a una peligrosa confusión teológica entre los fieles católicos.

El Papa Francisco, en su reciente viaje a Singapur, hizo declaraciones improvisadas ante un grupo interreligioso de jóvenes, dejando de lado su discurso preparado. El Pontífice señaló que “[las religiones] son como diferentes lenguas para llegar a Dios, pero Dios es Dios para todos”, añadiendo que “todos somos hijos de Dios” independientemente de la religión que profesen. Para Chaput, estas palabras parecen implicar que todas las religiones tienen igual valor en su búsqueda de Dios, lo que, según él, contradice la doctrina fundamental del cristianismo sobre la singularidad de Cristo como salvador.

Chaput no solo cuestiona las implicaciones teológicas de los comentarios, sino también el estilo comunicativo del Papa Francisco. Señala que el Papa “tiene el hábito, ya bien establecido, de decir cosas que dejan a los oyentes confundidos y esperando que haya querido decir algo diferente de lo que realmente dijo”. El arzobispo sugiere que la falta de precisión en los comentarios improvisados del Santo Padre ha generado ambigüedad en múltiples ocasiones, y que esto provoca que los fieles, en lugar de recibir una enseñanza clara, terminen confundidos acerca de los principios fundamentales de la fe católica. En este contexto, subraya la importancia de una enseñanza clara y precisa por parte del Sumo Pontífice para evitar malentendidos.

Chaput cuestiona de manera directa las implicaciones de esta postura. “La idea de que todas las religiones tienen el mismo peso es extraordinariamente errónea para que el Sucesor de Pedro parezca apoyarla”, escribió el prelado, subrayando que aunque muchas religiones expresan un anhelo humano por algo trascendental, “no todas las religiones son iguales en su contenido o consecuencias”. Haciendo referencia a San Pablo, Chaput afirmó que, aunque la humanidad en su conjunto tiene un deseo innato de adorar, no todas las formas de adoración son legítimas. Recordó el sermón de Pablo en el Areópago de Atenas (Hechos 17:22–31), donde el apóstol de los gentiles condena las religiones falsas y predica a Jesucristo como la revelación del único Dios verdadero. “La búsqueda de Dios puede tomar muchas formas imperfectas, pero todas son una búsqueda imperfecta del único y verdadero Dios trino de la Sagrada Escritura”, escribió Chaput.

El arzobispo emérito destacó la importancia de las diferencias doctrinales entre las religiones que mencionó el Papa, como el cristianismo, el islam, el hinduismo y el sijismo. Estas religiones, afirmó, tienen visiones profundamente diferentes de quién es Dios y lo que implica ser humano y vivir en sociedad. Para los católicos, insistió Chaput, Jesucristo es el único camino hacia Dios. “Como nuestra fe enseña muy claramente, solo Jesucristo salva. Cristo no es meramente uno entre otros grandes maestros o profetas”, añadió, haciendo referencia a la famosa frase de C. S. Lewis sobre las afirmaciones exclusivas de Cristo: “Si Jesús fuera solo uno entre muchos, también sería un mentiroso, porque afirmó enfáticamente: ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí’” (Juan 14:6).

El punto de mayor crítica de Chaput surge al considerar las implicaciones de los comentarios del Papa sobre el martirio cristiano. Para el arzobispo, sugerir que todos los caminos religiosos conducen al mismo Dios despoja al martirio de su sentido más profundo. “¿Por qué dar la vida por Cristo si otros caminos también nos llevan al mismo Dios? Tal sacrificio sería insensato”, afirmó con severidad. Chaput señaló que el testimonio de los mártires ha sido fundamental en la historia de la Iglesia y sigue siendo relevante en la actualidad, cuando la adoración del yo es una forma de religiosidad cada vez más dominante. En este contexto, destacó la necesidad de mártires y confesores de la fe que recuerden al mundo que el verdadero sentido de la vida se encuentra en la entrega total a los demás y, sobre todo, a Dios.

Además de abordar el tema del martirio, Chaput también criticó la forma en que el Papa ha abordado el diálogo interreligioso. Francisco llamó a los jóvenes a involucrarse valientemente en el diálogo entre religiones, describiéndolo como “un camino”. Sin embargo, Chaput cuestionó el propósito final de este camino: “La pregunta es: ¿un camino hacia dónde?”. Para el prelado, el diálogo no puede ser un fin en sí mismo, sino que debe estar orientado hacia la búsqueda de la verdad y el bien común, que para los católicos, encuentran su plenitud en Jesucristo.

Chaput también destacó la responsabilidad del Papa como jefe espiritual de la Iglesia Católica de enseñar con claridad y de no generar confusión entre los fieles. “El obispo de Roma es la cabeza espiritual e institucional de la Iglesia Católica en todo el mundo. Esto significa, entre otras  

Monseñor Chaput concluyó su artículo con una fuerte defensa de la exclusividad de Jesucristo como el único camino hacia la salvación, recordando que “sugerir, insinuar o permitir que otros infieran lo contrario es una falta de amor”, ya que el verdadero amor busca el bien del prójimo, y para el cristiano, ese bien es “conocer y amar a Jesucristo, y a través de Él, al Padre que nos creó”.



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