(CATOLIN).- En una entrevista concedida a la revista Crisis Magazine, el cardenal Müller, ex prefecto de Doctrina de la Fe, profundiza en el tema de la infalibilidad papal y la relación entre los cardenales y el Papa.

El cardenal tomando como base Lumen Gentium, explica que “los obispos y sacerdotes enseñan, guían y santifican a los fieles en nombre de Cristo (y de ningún modo en nombre del Papa). Pero los católicos no son súbditos de superiores eclesiásticos, a quienes deben obediencia caduca ciega como en un sistema político totalitario”.

Y agrega: “en una cultura alejada del cristianismo, es importante interpretar la autoridad eclesial no en términos de poder político y manipulación mediática de la opinión, sino a la luz de la revelación de Dios en Cristo como la luz que ilumina a todo ser humano y conduce a la vida eterna”.

El cardenal argumenta que incluso los cardenales de la Iglesia Romana no pueden prometer obediencia absoluta al Papa “incluso los cardenales de la Iglesia Romana no pueden prometer obediencia absoluta al Papa y sacrificar su conciencia y experiencia por una agenda cuestionable”.

En cuanto a la posibilidad de tener un Papa hereje, el cardenal destaca que “en caso de contradicción flagrante y notoria, cosa que Dios no quiera, a las enseñanzas de la Sagrada Escritura o a las definiciones dogmáticas de la doctrina de la fe, el fiel ya no estaría obligado a obedecerle y, por así decirlo, perdería su derecho”.

Y agrega: “El carisma personal de la infalibilidad ex cathedra no debe confundirse con la gracia especial de ser salvo del pecado y la apostasía en el estado de peregrinación. Esta brecha no se puede cerrar dentro de la Iglesia porque la autoridad suprema no puede ser juzgada infinitamente por una autoridad aún más alta y, por lo tanto, el único juez del Papa reinante es solo Dios”.

El purpurado germano defiende que obispos y el Papa “sólo pueden usar la autoridad que les ha otorgado Cristo para llevar a la gente a Cristo a través de la Palabra de Dios y los santos sacramentos (y de ninguna manera dañar la credibilidad de la Iglesia con nepotismo y favoritismo, o congraciación del espíritu de la época)”.

En último término, el cardenal Müller insta a no confundir la enseñanza y primacía jurisdiccional del obispo romano como sucesor de Pedro con un culto a la personalidad, evitando paralelos con contextos seculares.