(CATOLIN).- El comité sinodal alemán aprobó por unanimidad los estatutos de la Conferencia Sinodal, un nuevo organismo nacional donde obispos y laicos “deliberarán y decidirán juntos” cuestiones de alcance supradiocesano. Los estatutos, compuestos por 12 artículos, representan el avance más significativo del Camino Sinodal alemán y ahora requerirán el respaldo de la Conferencia Episcopal Alemana, del ZdK y posteriormente la recognitio ad experimentum del Vaticano.

La estructura prevé 27 obispos, 27 representantes del ZdK y 27 miembros adicionales elegidos en enero de 2026, todos con el mismo derecho de voto. La reunión inaugural está programada para noviembre de 2026 en Stuttgart.

Ajustes y tensiones con Roma

El Vaticano ha expresado en varias ocasiones que Alemania no tiene autoridad para crear un órgano que pudiera situarse por encima o al nivel de la Conferencia Episcopal. Sin embargo, el comité incorporó correcciones sugeridas por el arzobispo Filippo Iannone y modificó expresiones sensibles, como la frase original “delibera y decide”, que ahora señala que decide “de acuerdo con los procesos sinodales”, en un intento de mostrar alineación con Roma.

Otra tensión surgió en torno al papel del VDD, la entidad que coordina la administración financiera de las diócesis. Algunos propusieron que la Conferencia Sinodal asumiera parte de estas funciones, pero finalmente se optó por una fórmula moderada: recomendar criterios de reforma sin sustituir a las estructuras ya existentes.

Reacciones divididas

El obispo Georg Bätzing calificó la aprobación como “un momento histórico” e invitó a los obispos que se mantienen al margen a unirse. La presidenta del ZdK, Irme Stetter-Karp, aseguró que el nuevo órgano “no será un tigre de papel” y celebró el voto igualitario entre obispos y laicos.

En contraste, voces críticas como Regina Einig y el teólogo Benjamin Leven advirtieron riesgos de conflictos futuros, pérdida de autoridad local y un aumento progresivo del poder laical. La iniciativa Nuevo Comienzo pidió al Papa rechazar los estatutos, alegando que promueven una “parlamentarización” del gobierno eclesial e instrumentalizan los abusos sexuales.

El canonista Heribert Hallermann consideró improbable que Roma apruebe el proyecto debido a ambigüedades que podrían derivar en una estructura no prevista por el derecho canónico.