(CATOLIN).- Hoy, la Iglesia celebra el Bautismo del Señor, marcando la conclusión del Tiempo de Navidad. Este evento no solo señala el fin de las festividades navideñas, sino que también invita a los creyentes a contemplar una segunda «epifanía» de Jesús, revelándose como la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, como se registra en el Evangelio según San Mateo (Mt 3, 13-17).

En este relato, Jesús, sin pecado, se acerca a Juan Bautista para ser bautizado. La resistencia inicial de Juan se disipa cuando Jesús explica la necesidad de cumplir la voluntad de Dios. Al salir del agua, los cielos se abren, el Espíritu de Dios desciende en forma de paloma, y una voz celestial proclama: «Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias.»

La aparente paradoja de un Cristo sin pecado siendo bautizado encierra un misterio profundo: mediante este acto, Jesús abre la puerta de la salvación para toda la humanidad. San Máximo de Turín, en el siglo V, destaca que cuando el Salvador se lava, purifica el agua necesaria para nuestro bautismo, convirtiéndose en la fuente de toda pureza.

La pregunta sobre por qué Jesús, sin pecado, se somete al bautismo se responde en la comprensión de que, a través de este acto, se inaugura un nuevo bautismo. Las aguas bautismales no solo simbolizan la purificación, sino también una vida nueva y la auténtica libertad. San Gregorio Nacianceno, Padre de la Iglesia del siglo IV, enseña que Jesús, al acercarse al bautismo, santifica las aguas y sepulta al viejo Adán, consagrándonos mediante el Espíritu y el agua.

El Bautismo se revela como un sacramento que nos renueva completamente, un «nuevo nacimiento» para la vida de la Gracia, según San Gregorio. Este acto sacramental no solo purifica, sino que testimonia la divinidad y la conexión con el cielo.