(CATOLIN).– El presidente de la Pontificia Academia para la Vida (PAV), Vincenzo Paglia, se pronunció a favor de la legalización del suicidio médicamente asistido, considerándolo como “factible” a pesar de lo que la Iglesia Católica enseña.

“Personalmente, no practicaría la asistencia al suicidio, pero entiendo que la mediación legal puede ser el mayor bien común concretamente posible en las condiciones en las que nos encontramos”, dijo el presidente de la Pontificia Academia para la Vida en un discurso en el Festival Internacional de Periodismo en Perugia, Italia, el pasado 19 de abril.

Dicha declaración se dio tras la presentación de un documental sobre un hombre italiano que fue a Suiza para morir por suicidio asistido. 

En sus comentarios, el arzobispo Paglia enfatizó que la Iglesia no es un «dispensador de píldoras de la verdad» cuando se trata de comprometerse con una sociedad pluralista en los temas morales más desafiantes del momento.

“El pensamiento teológico evoluciona en la historia, en diálogo con el magisterio y la experiencia del pueblo de Dios (sensus fidei fidelium), en una dinámica de enriquecimiento mutuo”, dijo el arzobispo.

Entre otras cosas, señaló la decisión del Papa Francisco en 2018 de revisar el Catecismo de la Iglesia Católica para declarar que la pena de muerte es “inadmisible”.

“La contribución de los cristianos se hace dentro de las diferentes culturas, ni arriba, como si poseyeran una verdad dada a priori, ni abajo, como si los creyentes fueran los portadores de una opinión respetable, pero desvinculados de la historia. Entre creyentes y no creyentes existe una relación de aprendizaje mutuo”, dijo.

Agregó que “Como creyentes, por lo tanto, nos hacemos las mismas preguntas que conciernen a todos, sabiendo que estamos en una sociedad democrática pluralista. En este caso, sobre el final de la vida (terrenal), nos encontramos todos frente a una pregunta común: ¿Cómo podemos llegar (juntos) a la mejor manera de articular el bien (plano ético) y lo justo (plano legal), para cada uno de ellos? persona y para la sociedad?

Asimismo, criticó la expansión de leyes en algunos países para permitir la eutanasia involuntaria. Al mismo tiempo, dijo que “no se debe descartar” que el suicidio asistido legalizado “sea factible en nuestra sociedad”, siempre que se cumplan ciertas condiciones establecidas por un fallo del tribunal constitucional italiano de 2019.

Expresó que, de acuerdo a la instrucción del tribunal, “la persona debe ser ‘mantenida con vida mediante tratamiento de soporte vital y padeciendo una patología irreversible, fuente de sufrimiento físico o psíquico que considere intolerable, pero plenamente capaz de hacer decisiones libres y conscientes’”. La Cámara de Representantes italiana ya ha aprobado dicha legislación, pero no el Senado.

Al respecto, el 24 de abril la Pontificia Academia por la Vida emitió un comunicado intentando explicar las palabras pronunciadas por su presidente en la que decía que “en este contexto (Italia), no hay que descartar que en nuestra sociedad sea factible una mediación legal que permita la asistencia al suicidio en las condiciones especificadas por la Sentencia 242/2019 del Tribunal Constitucional”.

A continuación, el texto completo:

“En relación con la ponencia que Mons. Vincenzo Paglia, Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, pronunció el miércoles diecinueve de abril durante el Festival Internacional de Periodismo de Perugia, Italia, y sobre las interpretaciones erróneas del pensamiento de Mons. Paglia, la Oficina de Prensa de la Pontificia Academia para la Vida declara lo siguiente.

Mons. Vincenzo Paglia, Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, en plena conformidad con el Magisterio de la Iglesia, reafirma su «No» a la eutanasia y al suicidio asistido.

En su exposición, en la que trató ampliamente el tema del final de la vida, monseñor Paglia mencionó, sin desarrollarla completamente, la sentencia 242/2019 del Tribunal Constitucional italiano y su contexto específico italiano. El Tribunal sostuvo que la asistencia al suicidio es un delito. Luego enumeró cuatro condiciones específicas y particulares en las que el delito no conlleva pena. En este contexto preciso y específico, el arzobispo Paglia explicó que, en su opinión, podría ser posible una «iniciativa legislativa» (ciertamente no moral) que fuera coherente con la Decisión y que preservara tanto la criminalidad del acto como las condiciones en las que el delito no conlleva pena, como el Tribunal solicitó al Parlamento que legislara.

Para el Arzobispo Paglia, es importante que la Decisión sostenga que la criminalidad del acto se mantiene y no se anula. Cualquier otra elaboración no es necesaria. En el plano científico y cultural, monseñor Paglia siempre ha apoyado la necesidad de acompañar a los enfermos en la fase final de la vida, mediante cuidados paliativos y una atención personal y afectuosa, para garantizar que nadie se quede solo ante la enfermedad y el sufrimiento, y ante las difíciles decisiones, que conlleva el final de la vida”.

Esta no es la primera vez que el presidente de la Pontificia Academia para la Vida sobre el suicidio asistido genera controversia.

En 2019, luego de responder una pregunta sobre el suicidio asistido y si un católico o un sacerdote católico puede estar presente en la muerte de alguien por suicidio asistido, dijo a un grupo de periodistas que estaría dispuesto a hacerlo, porque “el Señor nunca abandona a nadie”.

“En ese sentido, acompañar, tomar la mano de alguien que se está muriendo, es, creo, un gran deber que todo creyente debe promover”, expresó, y agregó que los creyentes también deben contrastar la cultura de la asistencia.

En agosto de 2022, los opositores al aborto criticaron a Paglia por referirse en una entrevista televisiva italiana a la Ley 194 —la ley de 1978 que legaliza el aborto en Italia— como un “pilar de la sociedad”. En una declaración posterior, la Pontificia Academia de la Vida dijo que el comentario fue sacado de contexto.

De acuerdo al Catecismo de la Iglesia Católica, “la eutanasia intencional, cualquiera que sea su forma o sus motivos, es homicidio” y “gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto debido al Dios vivo, su Creador” (n. 2324).

En 1995, el Papa San Juan Pablo II en su encíclica Evangelium vitae, señala que: “la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal”.

En 2020, la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede afirmó a través de la carta aprobada por el Santo Padre titulada Samaritanus Bonus, “Sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida”, que “el valor inviolable de la vida es un principio fundamental de la ley moral natural y un fundamento esencial del orden jurídico. No podemos optar directamente por quitarle la vida a otro, aunque lo solicite”.

En 2023, en la audiencia general del 9 de febrero, el Papa Francisco dijo que los moribundos necesitan cuidados paliativos, no eutanasia o suicidio asistido, indicó que: “Debemos acompañar a las personas hacia la muerte, pero no provocar la muerte ni facilitar el suicidio asistido”.