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El Santo Padre aclara que el sacerdocio es sólo para los hombres
- La Iglesia “no tiene en absoluto la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres”.
- Señaló que dicha reserva “tenía sentido en un contexto particular, pero puede ser reconsiderada en nuevos contextos”.

Por: Alejandra Villegas
CATOLIN
El Papa Francisco durante la Misa de Epifanía. Foto tomada de: Vatican Media

Xalapa, Ver. 12 Ene 20. 00:00 Hrs.- (CATOLIN).- Tras la eliminación de la reserva exclusiva a los hombres para el ejercicio de los oficios del Lector y del Acólito mediante el Motu Proprio Spiritus Domini, el Pontífice dijo que esto no va en perjuicio del sacerdocio que es reservado a los hombres.

     A través de una carta que envió este lunes 11 de enero el Papa Francisco al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Luis Francisco Ladaria, recordó que el Papa San Juan Pablo II, en su Carta Apostólica Ordinatio sacerdotalis, enseñó que la Iglesia “no tiene en absoluto la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres”.

    Explicó que el motivo por el que las órdenes menores, tales como el lectorado y el acolitado, por muchos siglos han estado reservadas a los hombres al igual que las órdenes mayores (subdiaconado, diaconado y presbiterado), se debe a que la tradición de la Iglesia ha considerado las órdenes menores “como etapas de un itinerario que debía conducir a las órdenes mayores”.

    “Como el sacramento de las órdenes estaba reservado sólo a los hombres, esto también se aplicaba a las órdenes menores”, añadió el Papa.

     Asimismo argumentó que “una distinción más clara entre las atribuciones de los que hoy se denominan ministerios no ordenados o laicales y ministerios ordenados permite disolver la reserva de los primeros sólo a los hombres”.

    Al respecto, dijo que “si en lo que se refiere a los ministerios ordenados la Iglesia ‘no tiene en absoluto la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres’”, como recordó San Juan Pablo II, “para los ministerios no ordenados es posible, y hoy parece oportuno, superar esta reserva”.

    Señaló que dicha reserva “tenía sentido en un contexto particular, pero puede ser reconsiderada en nuevos contextos, teniendo siempre como criterio, sin embargo, la fidelidad al mandato de Cristo y la voluntad de vivir y proclamar el Evangelio transmitido por los apóstoles y confiado a la Iglesia para que sea religiosamente escuchado, santamente custodiado, fielmente anunciado”.

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